Kalau ditanya apa kesan orang Indonesia terhadap India, maka jawabannya adalah karena kemiskinan dan kekumuhannya, mobil-mobil ketinggalan jaman di sana, keterkenalan filem-filem hindi, dll. Bahkan ada seorang kawan dari Malaysia pernah mengatakan, kalau mau belajar, belajarlah ke negara barat, jangan belajar ke negara yang lebih miskin dari Malaysia, seperti India atauppun Indonesia. Saya pun bereaksi dengan keras, karena walaupun dianggap miskin, banyak yang bisa dipelajari dari negara-negara tersebut. Berikut ini adalah dua tulisan mengenai India yang ditulis oleh Syaifoel Hardy yang tinggal di Doha dan pernah dimuat di Eramuslim. Sangat …

Oh Acehku sayang. Dulunya aku bangga kalau mengatakan berasal dari Aceh, karena Aceh terkenal kuat dengan ke Islamannya. Namun kebanggan itu lama-kelamaan menjadi luntur. Aceh sedikit demi sedikit jatuh ke dalam pelukan sekulerisasi. Aceh sekarang sudah berbeda dengan Aceh yang dulu. Generasi yang prihatin agamanya telah digantikan oleh generasi yang acuh terhadap agamanya.  Generasi yang baru sekarang adalah “generasi hilang” yang diakibatkan oleh perang yang berkepanjangan. Perang menyebabkan segalanya hancur terutama dari sektor pendidikan.

Ketika sedang beristirahat setelah bermain tennis, seorang kawan berkata, “Bang, saya sudah baca tulisan abang di MIIAS. Saya berencana menjual mobil dan sekaligus dengan bonus pekerjaan cleaning di sebuah perusahaan. Bagaimana itu bang, boleh atau tidak?”

Mungkin ada yang salah paham ketika saya mengatakan bahwa percaya semua agama benar bisa membatalkan syahadah alias murtad. Barangkali ada yang naik darah juga karena dianggap murtad. Bukan salah mereka juga sih, kalau mereka salah paham mengenai isu murtad ini. Sumber kesalahpahaman adalah karena ketidakmampuan untuk membedakan antara mengkafirkan perbuatannya atau mengkafirkan pembuatnya. Ah masak iya? Sama saja kelihatannya.

Terus-terang hati saya menjadi sakit, kalau ada orang yang sedang ditimpa musibah, terus malahan disalahin: “Rasain kamu sudah kena bala Allah sekarang, kamu banyak buat dosa sebelumnya”. Coba bayangkan, kalau daerah anda terkena musibah, eh bukannya orang lain malah menolong, malah menyalahkan anda. Apa tidak sakit hati, kalau ada yang mengatakan: “Itu hukuman Allah kepada pemimpin politik di daerah kamu, sehingga kamu kehilangan keluarga kamu”. Kalau belum kena diri sendiri, memang mudah teriak sana-sini.

“Di, biasanya kalau ada mahasiswa yang mau pulang ke Indonesia, dia akan menjual mobilnya dengan bonus pekerjaan part-time nya,” kata temanku pada suatu hari.
“Ah mana bisa begitu. Masak ada bonus pekerjaan, baru dengar aku kasus seperti ini,” aku bertanya dengan keheranan. “Ada sesuatu yang fishy dengan cara penjualan seperti ini.”

Apa maksud tauhid rububiyyah? Maksudnya hanya Allah sajalah yang berkuasa untuk menciptakan alam semesta dan mengaturnya. Ini termasuk kekuasaan Allah untuk mematikan dan menghidupkan makhluknya, memuliakan dan menghinakan anak Adam, serta mengangkat dan menurunkan seseorang dari kekuasaannya. Dia juga yang memberikan perlindungan dan keamanan kepada siapa saja yang dikehendakinya. Juga tugas Allah untuk memberi rezeki kepada seluruh makhluknya.

Kalau ditanyakan kepada orang kebanyakan apa beda Sunni dan Syi’ah? Maka jawabannya adalah mereka sama-sama orang Islam dan hanya berlainan mazhab saja. Darimana mereka mendapatkan jawaban Sunni dan Syi’ah hanya berbeda mazhab saja? Mereka akan menjawab bahwa itulah yang dikatakan oleh Syaikh Al-Akbar Mahmud Syaltut.

Mengapa kita sebagai Ahlus Sunnah Wal Jamaah menerima sahabat? Karena generasi awal Islam bermula dari mereka. Merekalah yang memperjuangkan dakwah Islam dan berkorban untuknya. Merekalah pembantu-pembantu Nabi s.a.w. Malah mereka telah ditarbiah secara langsung dari Baginda s.a.w. Tanpa mereka Islam tidak akan tersebar ke seluruh penjuru dunia. Islam yang kita anuti sekarang ini diterima dari mereka. Al’Quran dan al-Sunnah yang menjadi sumber rujukan tertinggi Islam juga diterima melalui jalur mereka. Ada di antara mereka penghapal Al’Quran, ahli tafsir, dan penulis wahyu. Mereka mengutip setiap sabda Rasulullah s.a.w. apakah itu melalui …

Sebenarnya apa sih sholat tarawih itu? Apakah sholat tarawih itu bisa dianggap sholat sunat malam hari atau tidak? Untuk menjawabnya mari kita rujuk kepada pendapat para ulama? Loh kenapa harus merujuk para ulama? Kita kan bisa juga baca hadith terus mengambil kesimpulan dari hadith itu. “No way man”! Kita yang orang awam ini tidak ada ilmu untuk mensyarah hadith-hadith. Oleh sebab itu mari kita simak apa kata para ulama-ulama.

Sudah pernah melihat filem animasi buatan Indonesia? Aduh memang parah sekali, suara dengan mulut tidak kompak. Belum lagi dengan gambar animasi yang kaku gerakannya. Kalau kita bandingkan dengan filem animasi buatan Malaysia, Upin dan Ipin, filem animasi buatan Indonesia ketinggalan jauh. Di bidang ini sebenarnya Indonesia bisa belajar lebih banyak dari Malaysia. Jadi jangan hanya ngajakin Malaysia berantam melulu karena klaim budaya punya Indonesia.

Bagi orang yang sering mengamati isnad hadits maka nama Abu Qilabah bukanlah satu nama yang asing karena sering sekali ia disebutkan dalam isnad-isnad hadits, terutama karena ia adalah seorang perawi yang meriwayatkan hadits dari sahabat Anas bin Malik yang merupakan salah seorang dari tujuh sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits-hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Athar-athar telah membuktikan bahwa istilah ASWJ telah ada sebelum kedatangan firqah Asyairah yang selalu mengaku bahwa istilah ini datang dari mereka. Penamaan ini telah digunakan sejak zaman salaf.

PERBEDAAN PENDAPAT YANG DIBENARKAN
Islam membenarkan perbedaan pendapat apabila berhadapan dengan isu-isu cabang (furu’) dengan syarat pokoknya (ushul) berdiri di atas sesuatu yang disepakati. Pokok atau ushul yang dimaksudkan adalah al-Qur’an dan al-Sunnah. Al-Qur’an dan al-Sunnah saja tidak cukup, kerana sejarah telah membuktikan kehadiran banyaknya individu atau aliran menyeleweng yang tetap merujuk kepada al-Qur’an dan al-Sunnah. Kenapa mereka bisa menyeleweng? Karena mereka menafsirkan ke dua sumber tersebut berdasarkan penafsiran versi mereka sendiri. Oleh sebab itu penafsiran perlu ditambah dengan syarat-syaratnya yaitu berdasarkan pemahaman para sahabat (kerana merekalah yang paling …

Ketika membicarakan bid’ah maka kita harus mengerti bahwa ada definisi bid’ah dari segi bahasa dan istilah. Dari segi bahasa, bid’ah bermaksud membuat sesuatu yang tidak ada contoh sebelumnya. Jadi sangat umum definisinya. Sedangkan dari segi istilah ada beberapa definisi bid’ah.
Salah satu definisi bid’ah yang terbaik adalah seperti yang dikemukan oleh al-Imam Abu Ishaq al-Syatibi rahimahullah (790H) dalam kitab al-I’tishom. Beliau adalah seorang muhaddith, ahli fiqh dan usul fiqh terkenal dari Andalus yang bermazhab Malik.