Athar-athar telah membuktikan bahwa istilah ASWJ telah ada sebelum kedatangan firqah Asyairah yang selalu mengaku bahwa istilah ini datang dari mereka. Penamaan ini telah digunakan sejak zaman salaf.

PERBEDAAN PENDAPAT YANG DIBENARKAN
Islam membenarkan perbedaan pendapat apabila berhadapan dengan isu-isu cabang (furu’) dengan syarat pokoknya (ushul) berdiri di atas sesuatu yang disepakati. Pokok atau ushul yang dimaksudkan adalah al-Qur’an dan al-Sunnah. Al-Qur’an dan al-Sunnah saja tidak cukup, kerana sejarah telah membuktikan kehadiran banyaknya individu atau aliran menyeleweng yang tetap merujuk kepada al-Qur’an dan al-Sunnah. Kenapa mereka bisa menyeleweng? Karena mereka menafsirkan ke dua sumber tersebut berdasarkan penafsiran versi mereka sendiri. Oleh sebab itu penafsiran perlu ditambah dengan syarat-syaratnya yaitu berdasarkan pemahaman para sahabat (kerana merekalah yang paling …

Ketika membicarakan bid’ah maka kita harus mengerti bahwa ada definisi bid’ah dari segi bahasa dan istilah. Dari segi bahasa, bid’ah bermaksud membuat sesuatu yang tidak ada contoh sebelumnya. Jadi sangat umum definisinya. Sedangkan dari segi istilah ada beberapa definisi bid’ah.
Salah satu definisi bid’ah yang terbaik adalah seperti yang dikemukan oleh al-Imam Abu Ishaq al-Syatibi rahimahullah (790H) dalam kitab al-I’tishom. Beliau adalah seorang muhaddith, ahli fiqh dan usul fiqh terkenal dari Andalus yang bermazhab Malik.

Pembagian tauhid kepada tiga bagian itu bukan bid’ah karena isinya itu semua ada dalam Al’Quran dan Hadist. Pembagian itu ditujukan untuk memudahkan orang mempelajari dan memahami tauhid dalam Islam. Ini sama saja dengan pembagian-pembagian yang ada di dalam ilmu tafsir, ilmu hadis, ilmu fiqh, dll. Kalau mengikuti manhaj salaf, memang tauhid itu bisa dibagi kedalam tiga bagian:

Seperti kebanyakan Muslim yang berasal dari nusantara seperti Indonesia dan Malaysia, pada saat tasyahhud akhir mereka pasti duduk tawarruk. Duduk tawarruk adalah cara duduk dimana punggung kiri diletakkan di atas lantai, kaki kiri masuk di bawah kaki kanan, lalu tumit kaki kaki kanan ditegakkan dan pada saat yang bersamaan jari-jari kaki kanan dilipat menghadap kiblat.

Seorang sahabat saya menceritakan sebuah insiden hari raya dengan mertuanya. Karena tempat kerja yang berada di negara yang lain, sangat jarang kesempatan sahabat saya untuk berlebaran di rumah mertuanya. Kebiasaan yang dilakukan adalah dengan mengucapkan selamat hari raya dan minta maaf melalui telepon. Namun tahun ini, sahabat saya itu mendahulukan ucapan mohon maaf pada malam terakhir Ramadhan dengan alasan keesokan harinya dipenuhi dengan acara di luar rumah. Takut kelupaan.

Sudah terlalu sering kita mendengar kisah-kisah yang tidak benar dalam agama Islam. Dalam kebanyakan kasus, kita menerima mentah-mentah cerita tersebut tanpa memeriksanya terlebih dahulu. Salah satunya adalah kisah Umar ra menguburkan anak perempuannya hidup-hidup sebelum masuk Islam.  Tentu kita sudah pernah mendengar cerita di bawah ini.

Pada saat-saat ekonomi yang suram ini, tawaran keuntungan besar setiap bulannya serasa seperti mendapatkan air di padang pasir. Mereka jadi tidak peduli tentang halal atau haram. Kalau kita ingatkan, mereka mengatakan pandangan agama yang berbeda mengenai usaha sejenis ini. Itulah alasan yang digunakan agar mereka tetap merasa nyaman dengan bisnis mereka. Sebenarnya mereka tidak mengetahui hukum ekonomi Islam. Masalahnya mereka tidak tahu hendak bertanya kemana, karena ulama-ulama yang ahli di bidang ekonomi Islam sangat kurang.

Sanad/isnad merupakan kekhususan umat Islam. Al-Qur’an telah diriwayatkan kepada kita oleh para perawi dengan sanad yang mutawatir. Demikian pula telah sampai kepada kita hadits-hadits Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dengan sanad-sanad yang shahih. Berbeda dengan kitab Injil dan Taurat yang ada pada kaum Nashrani dan Yahudi tanpa sanad yang bersambung dan shahih, sehingga sangat diragukan keabsahan kedua kitab tersebut.

Ini cerita saya di Adelaide dulu. Saya menawarkan komputer saya kepada rekan sekerja yang berbangsa Palestina Amerika. Dia berjanji akan mengambil komputer itu setelah Maghrib. Pada saat bersamaan, seorang kawan Indonesia juga ingin membeli komputer saya sekarang juga tanpa harus menunggu Maghrib. Saya katakan pada dia, kita tunggulah habis Maghrib. Kalau kawan Palestina itu tidak datang juga, baru saya jual sama kamu. Tunggu punya tunggu, hingga menjelang Isya, si kawan Palestina itu tidak datang juga.

Berikut ini adalah seputar tanya jawab antara yang pro-poligami dengan yang kontra-poligami yang saya dapatkan di al-fikrah.net. Karena diskusi menjadi sangat panas, dimana yang kontra-poligami kehilangan hujah untuk menjawab yang pro-poligami, akhirnya “thread” tersebut dihapus. Penyebabya yang kontra-poligami sudah mulai menyerang pribadi orang bukannya menjawab balik hujah-hujah yang dikemukan oleh yang pro-poligami. Untungnya saya sempat mengkopi sebagian, sehingga bisa saya tampilkan disini.

“ Ya Syakira, kami ini orang Arab. Dari tanah Arab. Kami tahu hal yang sebenarnya terjadi.”, jelas Ameerah.
Aku menarik nafas dan menghela perlahan.
Ameerah ialah sahabat yang aku kenal di bumi UIA ini pada bulan Ramadhan tahun lepas. Ada beberapa peristiwa menjurus kepada perkenalan kami di masjid. Dia merupakan pelajar Master dalam jurusan Undang-undang.

Banyak yang terpedaya dengan dakwah golongan agama dari kalangan pondok-pondok pesantren dan mahasiswa-mahasiswa di Mesir, yang menyebut kelompoknya sebagai Ahlul Sunnah Wal Jamaah. Mereka menyebut Maturidiyah sebagai Ahlul Sunnah Wal Jamaah yang sebenarnya.

Islam mengajar kita supaya menjadikan Al-Quran dan As-sunnah sebagai panduan dan rujukan di dalam kehidupan. Kedua rujukan ini diperturunkan sebagai wahyu dan pemutus di dalam urusan kehidupan manusia. Malangnya tak semua manusia mampu menguasai pertunjuk yang dibawa oleh kedua-duanya apatah lagi memahami isi kanduangan Al-Quran dan As-sunnah itu kecuali para ulama dan mereka yang berilmu.

Dr Yusuf al-Qaradawi mengulas tentang ahbash ini dengan katanya:
“Semenjak beberapa tahun yang lalu aku ada mendengar tentang satu jamaah yang zahir di Lebanon, ia menimbulkan masalah kepada umat Islam di sana dengan pandapat-pendapat yang pelik, menyeleweng dan pandangan-pandangan yang merbahaya dalam persoalan aqidah, fekah dan akhlak…dan yang lebih dahsyat bahayanya apabila mereka mengkafirkan setiap orang yang berbeda dengan mereka dalam kalangan umat Islam hari ini atau yang terdahulu.
Mereka mengkafirkan Syeikh al-Islam Ibn Taimiyyah, anak muridnya al-Imam Ibn al-Qayyim, dan sesiapa yang mengikut dua orang …